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一世祖曹塾出生于何年何代,离今有多少年?
发布时间:2013-09-18  |  阅读量:428

一世祖曹塾出生于何年何时代,离今有多少年?

探究<江阴虞门曹氏宗谱>之一

宗谱记载,江阴虞门曹氏一世祖曹塾,世居金陵(今南京),其出生地为金陵,应无疑,但出生于何年何代,在宗谱中无确切记载,令后人迷惘。

宗谱首修者进士曹确为第六世,因年代相对久远,况且曹确创首谱时在大病中,谱修成一年后即病逝,对此无法明确查记,也在情理之中。但对一世祖塾公以一人之身传至今日的万众子嗣来讲,不知自己的老祖宗塾公究竟生于何年何代,总是一件撼事。

今根据谱上的其它记载和五代十国时期的史料,推断出了一个应该误差不大的数据,与同宗同族人士共商共识。

在曹确首修的《江阴虞门曹氏宗谱》中,一世祖曹塾、二世祖曹俦、三世祖曹延训这三代均无生、卒记载,但在谱上第四代维正公的生、卒有翔实的记录:维正公生于北宋雍熙乙酉,卒于治平丙午,寿年八十二岁。经查证,雍熙乙酉为公元985年,治平丙午为公元1066年。维正是延训第二个儿子,延训又是俦第二个儿子,如以一代为25年推算,维正出生年到塾公的出生年应有75年左右,因此塾公的出生年,应在公元910年左右(维正出生年减去75年)。

据此可依次推算出:

俦的出生年应为公元935年左右。

延训的出生年应为公元960年左右。

以塾公的出生年(910)为据,塾公应出生于五代十国时期(907一960)初,但究竟出生于其时的何国?

谱上笼统所载之南唐末年,应是塾公从金陵迁至梅李的大概时间,就此就把他认为是南唐末年人,应是误读。

五代十国,是指从公元907年朱温灭唐到960年赵匡胤发动陈桥兵变北宋建立,共53年。

五代是指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。

十国是指前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平﹙即荆南﹚、北汉。

五代是前后更替政权,十国是在五代中先后出现的独立割据政权。

五代最后一个政权后周灭﹙960﹚,同年宋政权确立,但实际上其时十国中还有六国存在,南唐是其中之一﹙937一975﹚,北汉是最后一个灭亡﹙979﹚,因此五代十国存在时间又一说为﹙907一979﹚72年。

五代十国中其它政权的兴衰就不说了,只说与曹塾有关的吴与南唐了。

吴与南唐均为十国之一,他们之间是前后政权更替关系。吴存在时间﹙907一937﹚三十年,南唐存在时间﹙937一975﹚三十八年。

需重点说一下南唐,据南唐史料,南唐定都金陵,历三代帝王,执政38年﹙937一975年﹚,三代帝王分别是李昪、李璟、李煜。李昪于公元937年以禅位的方法从吴主扬溥手中夺取了皇位(李昪原为吴国大将),建立了南唐,号称烈祖,执政﹙937一943﹚6年;中主李璟﹙943一961﹚执政18年;南唐后主李煜执政﹙961一975﹚14年,975年被宋曹彬、潘美破城(金陵)后投降灭国。由此可知:

延训﹙960﹚应出生于南唐后主李煜执政﹙961﹚初。

俦 ﹙935﹚应出生于吴﹙907一937﹚末左右。

塾﹙910﹚应出生于吴﹙907一937﹚初,不可能出生于南唐,他在吴国度过了27年左右青少年时光,也许结婚生子也在吴国。按出生年来讲,他是个道地的吴国人,经历了吴国的整个兴衰。

因南唐政权与吴国政权是更替关系,南唐全盘接收了吴国的广袤土地与丰富的文化延续,更有勤劳智慧的500万余子民,同时吴在前南唐在后,从这些意义上来讲,说他是南唐人也是可以的。

结论:

严格意义上讲,江阴虞门曹氏一世祖塾公,出生年为公元910年左右,出生地为建都于杨州的吴国所属之金陵府,他应该是五代十国时期的吴国人。

吴国于公元937年被南唐所取代,因而称他为南唐人亦可,但误认为他为南唐末年人显然是错的。塾公从其出生年(910左右)说,距今(2011)已有1101年左右。

另外,还需了解一点:宋朝立国(960)时,南唐国还设有灭国,其时后主李煜甚至还未登位(961一975)。又据谱载二代祖俦公在宋立国(960)前就迁至了江阴,也就是说,俦公迁至江阴时还在南唐统治时期(后主李煜接位前),南唐灭国后正式纳入宋朝统治,那是俦公迁至江阴后底泾十五、六年以后的事了。

以上分析是建立在一代为二十五年的基础上得出的。根据惯例算,一代平均数约为25一30年,如果以一代25年以上至30年以内算,一世祖曹塾的出生年还应推前几年,应在五代(907)前唐末时期,与25年一代算的数据应有几年的误差。因此塾公在五代前(907前)唐末出生也有可能,从这点上说,塾公为唐末五代初人更为确切。

以上是本人探究《江阴虞门曹氏宗谱》之一,请有心研究的同胞们斧正。

以后本人还有之二、之三…的其它家谱之迷探究小文发表,以抛砖引玉,期待有心研究曹氏宗谱的同胞热情参与。

﹙江阴虞门曹氏宗谱﹚第35代孙曹新龙写于201112月初。  修定于2013918