古者小史掌邦國之志奠，繫世以知宗祖之本源，辨昭穆以知生續之倫次。故春秋時，鄭公孫揮以能辨族姓稱於時而懷姓九族，殷氏諸族雖祝史猶備述而無疑，自唐以後譜牒之系家自為之，故廬陵眉山二家士大夫多倣而為焉。然吾觀程子曰：管攝天下人心，收宗族厚風俗使人不忘本，須自明譜系始然，則伊川之譜當更有可觀矣。我曹氏之先有子循子者，生子于魯定公之九年，得聖人為依歸附驥尾而行顯惜乎。書缺有間直講公所謂世次勿可考也，顧自教夫以來宗山公註論語十篇，得道學正宗一壺公註清直詩，餘為風雅遺教。國朝則有雲舉公之四書直講，朝彩公之河洛圖説：子循子之餘風猶有存者，迄于今子孫散處祖業亦稍衰矣。登仕版者曾無幾人，然而積德者報厚積學者，遇隆百世之祖，武可繩兩邑之俊，髦踵起安見後之所造，不符於前之所望哉，而况繫世昭穆秩，然不紊已可體乎。程子不忘本之言由，是而雲礽遞衍甲第，聨綿正不獨為閭里之榮已。
——摘自《江阴虞门曹氏宗谱》2008版
