懿夫譜之作也，所以考先世之淵源，辨子孫之昭穆，非經數世之賢士大夫。無以作于前而啓于後也，吾宗自宋熙寜間六世祖直講公創為。家乘南渡後，益加詳焉。自宋以迄元、明續修者，累以世德為念，讀之孝，弟之心油然以生。國朝百數十年來至，敬思公雖在髦年網羅散失，幸已抄寫成編閲三十餘年。蒼存公以英敏之才，綜核終始粲然咸備迄今，冉冉又二十年矣。生齒日繁，正擬纂輯適遇武邑魏村分支，以合修來告夫。魏村之出自虞門由來已久，自十九世祖守軒公，其季子諱符者出贅後，遂託居於此至今百有餘家。戊子增修時，曾持敬思公手抄本擬彚刋而未果。已未虞門譜付梓而魏村譜刋刻，又始經十年地遠時，違豈非有數存其間耶。今以從前未克，遂之願，一旦彙而修之誠威舉也，卽設局魏村分祠，囑本宗姪近仁維網赴祠監理。已未以後未經登録者，諱决詳載加以校核，以成蒼存公之舊。魏村支其脈絡自有條理，凡誌銘傳碑多出名人手，有增入者文獻録之外，另集續編三卷必詳以慎是編也。秀敢存誇美之意哉，亦惟不失乎。古人敬宗收族之義俾知一家，昭穆雖遠，可稽族之所以繁而益廣者，其淵源要自有在所望。兩邑人士能體前人之志，如所云崇禮義，以遵家法勵詩書，以踵世科無，以成言而忽之，則庶幾能自立也夫。

——摘自《江阴虞门曹氏宗谱》2008版