文雅公后裔一支，元末迁徙至上海的线索，在宗谱中未有记载。最近在四库全书文献中，找到了相关线索。元至正十五年乙未（1355年）张士诚军队攻城略地，十月六日地起白虹，是日午，江阴城陷。铜陵教授曹思顺，遭战乱忧悸殁。家人逃亡途中，既兵猝至，思顺之子曹传被重创，几近气绝后复苏。两妹曹淑清，曹淑宁，宁死不受辱胥蹈刃死。所幸姐曹淑靖和年幼外甥有幸逃脱。两年之后，同曹传一起在元至正十七年丁酉（1357年）转迁上海。曹传，假馆授徒教书十年。元至正廿七年丁未（1367年）四十岁英年早逝，留下二个儿子，长子嗣縉2岁，次子嗣紳尚在襁褓之中。

王逢，字原吉，席帽山人，江阴人，元代避地吴淞江，后筑室上海之乌泾，著有《黄道婆祠序》，《上海静安寺钟铭》等文，收录于《四库全书梧溪集》，同虞门曹氏有深厚交往，虞门曹氏宗谱有他所撰写《宋左侍卫将军鼎湖曹公传》。曹传逃亡時随身携有父亲遗稿，对王逢说道: “仅保此一束，天不斩丛桂余泽…”。王逢在遗稿卷头题写《奉题曹先生柏窗卷》，文中提及自己曾撰写曹传父亲曹思顺的墓志铭，并对其子曹传的才华大加赞赏，赋诗曰：“丛桂坊西古柏青，韵含风露杂琴经；先生久作芙蓉主，喜有余荫覆鲤庭。” 两人在异地他乡结成忘年之交。《同曹传幼岩承平文允宿张会嘉西斋》生动描述了他俩交往细节和思乡情绪。

元代松江府之乌泾镇，位于现上海市徐汇区华泾镇龙吴路附近。曹传迁居地点可能距此不远，文中提及的林塘，或许就是吴淞江即现黄浦江对岸的三林塘。雁遵序蓬轉穭食兮方及此海塢假舘授徒兮， 相关线索并不多。文雅公后裔在元代迁居上海，应该已经在此繁衍扎根，枝繁叶茂。曹传两儿子当时尚年幼，或许至今他们后代还不知上源的历史。但是，只要没有改名换姓，只要没有夭折遇害，只要还在编修家谱，总会留下记录的，需要大量时间精力去大海捞针，期待有进一步的发现。

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【以下整理于2019/5/28】

浦东之说有误！曹传家族的迁居地，位于现上海市松江区。

依据之一：“过江上冢知何年，过江上冢待兵戢…”，诗中的这条江，并不是现在的黄浦江，可能指当年的吴淞江。明代以前，吴淞江是太湖的主要出海通道，。明永乐年间，开挖“黄浦夺淞”工程，将一条名为黄浦的支流小河与吴淞江沟通后（现黄浦江中段），经范家浜（现黄浦江东段）汇入东海，吴淞江（现苏州河）反而成为黄浦的支流。元末没有宽阔的黄浦江面，所以不存在所谓浦东，浦西之说。

依据之二：“东家枇杷花满林，远山秀列九青簪”的九青簪，指的是现上海市松江区境内佘山地区的九峰。松江的九峰三泖，山明水秀，文物众多是著名景点。九座山峰分别是佘山、天马山、横山、小昆山、凤凰山、厍公山、辰山、薛山和机山，九峰均在海拔100米以下。远眺青山九峰逶迤，王逢诗兴大发作诗：….远山秀列九青簪….。


依据之三：据史料记载，王逢，席帽山人，原籍江苏江阴，后避兵祸于无锡梁鸿山，游松江，筑悟溪精舍于青龙江畔青龙镇（今属上海市青浦县），元至正二十六年（1366年）三月二十八日移居乌泥泾宾贤里。他和虞门曹氏幼岩公曹传的交集汇聚之地可能是松江横泖。“…席帽山人.避地无锡梁鸿山，未几，迁松之青龙江，既又移居横泖，卜隐乌泾…”。横泖，位于松江府泖湖之东，松江九峰之北十里，吴淞江黄渡之南三十里，现上海市松江区佘山镇淀浦河畔。

  元至元年间（1340年）达卿公梅南曹先生在松江府任知府杨太守伯野召的府幕，府辖华亭，上海两邑，这是文雅公后裔在上海地区居住生活的最早记录。同是文雅公支的曹传和姊甥，元至正十七年丁酉（1357年）转迁上海，是否为投靠在上海松江府生活的近房近支，目前没有找到相关的记载。曹传卒于元至正廿七年（1367年）是元代末年，长子嗣缙2岁，次子嗣绅尚襁褓之中。四年之后的明洪武辛亥（1371年）第五次宗谱续修，两人均未缺登。证明或在近房族人的庇护下，或姑母曹淑靖精心抚育下，兄弟两人健康成长，他们的后代，至少在几代人之间一定会传述家族的历史渊源。岁月悠悠，明天順庚辰（1460年）第六次宗谱续修，已经是近九十年之后的事情。路途遥远，他们的子孙经过五、六代人之后，渐渐失去了祖源信息。家族繁衍发展生活安定后，他们一定会组织编修宗谱，重新开始寻祖问宗。大胆推测，这个时间跨度应该是一百多年，也就是曹传家族后人最后同江阴总祠失联的公元1371年之后的一百年即明成化年间。

元末明初，天下大乱，各地曹氏纷纷逃亡。很多找不到上源的曹氏支系，始迁祖都是这时代人物。明清安定下来后才重新修宗谱，由于年代久远，有的是记录家族口述传说，也有的是找历史名人编入家史。中国人传统文化讲究尊祖敬宗，相信很多也都是当时的无奈之举，苦苦找寻也没有旧族谱和祖源信息是主要原因。明代太近，元代太乱且异族当道，那么找前朝宋代曹氏名人，找开国元勋，或许是当时不少曹氏分支的选择。如今时代进步，通讯发达，互联网更加强了各地曹氏的信息交流互通，有些几百年的误会也终于获得澄清，或许发现自己真正的祖先和家族历史，一点也不比错认的所谓祖宗名人逊色，事实上已有这样的真实例子出现。

查找文雅公后裔的线索过程中，发现上海地区有这样几支曹氏家族，抄录如下，提供各位本家参考，欢迎补充，欢迎斧正，谢谢！

      1）龙丘曹氏。居地松江
      先祖：[宋]曹初芳；始迁祖：[明]曹廷一

      龙丘曹氏本居河南，唐时迁浙江衢州.北宋时有名初芳者迁于龙游（即龙丘）。始迁祖廷一，明代迁至松江荡湾里。（据龙丘曹氏荡湾小宗谱）


      2）平阳曹氏。居地浦东
      始迁祖：[明]曹守常

      平阳曹氏为北宋开国元勋济阳王曹彬之后人，南宋年间南迁至上海。始迁祖曹守常，入赘迁至浦东，于明代在浦东高行镇设立总祠堂。

      查阅曹氏这一支宗谱，尽管有记载“…世系另起前此谱牒（吾族宗谱创自宋代）毁于倭寇之乱，大多莫考…”，但是，宋进士谢国光在宋末咸淳八年（1272年）写下的《范溪旧序》，是证明该家族自宋代迁徙至上海的最有力证据。“熙宁七年置上海镇于华亭”是目前发现的唯一载明上海建镇确切年代的宋代史料。

      《范溪旧序》摘录：
       …沪渎曹氏，亦置族谱而属予序焉…曹姓，始于晏安，又有云振铎，均属黄帝之裔，由周而汉代有闻人。唐太和初，鹤林讳大中间进士讳邺，或显或隐，流泽愈繁。至我太祖皇帝开国时，济阳王彬，仁武清介为良将第一，大中进士之孙也。景德明道间，魏公利用两使契丹，功存社稷。而济阳之子若孙又能克绍家声，勋业栏然。及孝慈皇后母仪天下，四十余年，圣德神功，古今所罕觏。故国朝仕族，曹氏为最著，而在吾嘉禾（政和七年改秀州为嘉禾郡）者尤曰闻家云：小蒸一宗乃鹤林之后；新溪一宗乃魏公之后，建炎再造大宗伯辅宸公扈，因宋室多，故而迁居临安。族从而徙者，凡十有余人，遵而家扵上海镇（熙宁七年置上海镇扵华亭）者，则济阳之裔也。盖曹氏系出太和者为西宗，系出建炎者为东宗，宗虽分而氏则一，安知夫邺之兴霭其先非出自一人耶，是谱也…….。咸淳八年岁次壬申秋七月既望郡人谢国光拜手书。


      《编辑总谱记》摘录：民国十七年秋1928年
       …世系另起前此谱牒（吾族宗谱创自宋代）毁于倭寇之乱，大多莫考。由范溪，即吴淞江之范家浜，或谓即沪西曹家渡，东渡赘于护塘季氏。按俗例，入赘而为子者则改姓，入赘而不为子者仍本姓，遂卜居焉，是为始迁祖。因辑世系图以备稽考焉。公讳守常，明永乐甲午举人…

（笔者注：范家浜，位于现上海浦东新区高桥黄浦江段。沪西曹家渡，位于现上海长宁区。两者地理位置完全不同）

      3）崇孝堂上海曹氏。居地嘉定
      始迁祖：[明]孟春公，明代从松江迁嘉定。

宗谱摘录：

 首先，这支曹氏宗谱记载：“我曹氏出宋济阳武惠王后，为南渡十八房之一。先世谱牒具存。自元季乱，明初，播迁世次短缺，不敢妄录是谱。祗就明成化间孟春公初迁上海者为始祖，阙疑传信所以志慎也，兹照依旧谱。”

同时对曹氏姓氏历史来源，武惠王曹彬南迁各支，上海华亭广富林，青浦，锦溪的曹氏分支的十八房出处有说明。对嘉定曹氏本支的说法则是：“…而由苏之嘉定徙上海者则独宗…”。

上海曹氏族谱（世次录卷 ）摘录：

“第一世，孟春公讳阙，明处士相传业医，生于明成化十七年辛丑（1481年）享年四十九，茔墓无考。娶丁氏里族生卒俱无考。子诚。…”

另外,惊见有记载：

“…十八房或曰有四支焉。曹之居江浙者，半十八房后。扬之泰兴，如皋，润州之金坛，常州之江阴皆是。而子姓留河南者尚多..”。

互联网上的词条，“今江苏省江阴县曹姓，…等都是南迁十八房中曹氏”这错误观点，应该出处在此。

  本无意妄议点评这支曹氏族谱，但作为江阴虞门曹氏后人，有必要指出这同历史事实明显不符的错误之处，以正视听。

写于2019年5月29日星期三