虞门之地在曹氏家族传承发展先期的历史地位探讨
探究＜江阴虞门曹氏宗谱＞之二十四
江阴虞门曹氏始迁祖俦公在江阴后底泾传承发展一百多年后，六代祖瑛公从后底泾迁至申港，创别业于虞门之地，遂居之。其长子瑗公在虞门开始了世代传承。因此宗谱庆源录称瑛公为虞门支世祖，瑗公为虞门创世之祖。
在瑛公创虞门别业前，曹氏在后底泾已传承五代，据确公创谱序中记载，其时后底泾曹氏人口已有百余，已发展为有一定规模的曹氏聚居地。而此时虞门只是瑛公几口之家的一支裔，气候末成。由此则自然认为，虞门之地为瑛公所置，虞门之地在虞门曹氏家族先期传承发展中的历史定位是自瑛公迁至始。在瑛公迁至前，虞门之地与曹氏的传承发展无多大关联，似乎此说已成定论，无需争议，本人先前也持此识。
但本人最近细查，真相并非如是，此识错矣。仔细研究谱载和与洪兴商讨交流后，真相昭然而出，虞门之地与曹氏在后底泾先期传承发展中的相互关系，密不可分。真相揭示了虞门曹氏家族先期的重大隐密，根本性地改变了今之对虞门之地历史定位的认识。
其实虞门之地的真相，在宗谱中记载明确，只是由于年代久远，地物名称变化，阅取宗谱记载的忽略，和对其宣传介绍不够，致使虞门之地真相被蒙，家族早期重要信息被蔽，导至今日对虞门之地历史地位的蒙胧和误识。
现摘录宗谱四卷下庆源录和五卷统宗世系表所载片断引而述之。
“第二世俦，字再明，徙江阴城东后底泾。配吴氏，合葬邑城西来春乡新阡。”；
“第三世延训，字顺道，行十二，配孙氏，合附先茔（来春乡）。”；
“第四世，宣教讳维明，延训公长子，孺人周氏继汤氏合兆，葬来春乡之原。”；
“第五世，宣教讳文信，维明公长子墓在来春乡。”；
“第六世，宣教讳仁，文信公长子墓在来春乡”；
“一祖讳瑛，字子文，文用之公长子，生于宋天圣已巳，享年八十有七，卒于政和乙未。先配汤孺人，继卜孺人，合兆虞门之原。公始创别业于虞门后遂居焉，故称一祖之。为虞门支世祖。”；
“第七世，宣教讳瑗，字应龙，一祖子，文用公仲子…卒于绍兴丁已，葬宅之西原（虞门别业西）”；
“第八世，…讳岷，字仁静，应龙公长子….兴隆二年卒，葬虞门来春乡。”；
“第九世，春轩公讳桧，字彦材，仁静公之子…葬父茔之原（虞门）。”。
… 以下世系略。
从以上宗谱记载可确认以下事实：
从江阴虞门曹氏始迁祖俦公以下各代长子葬地均为江阴来春乡；
从第八世岷公记载知，虞门之地在江阴古之来春乡之地。六世祖瑛公创别业于虞门之前，均称来春乡，之后均称虞门，谱中所称的来春乡与虞门为同一地无疑；
始迁祖俦公葬于来春乡亦即今之虞门之地，亦即以后先期（约十代以上）列代长子均葬于虞门之地，虞门之地是江阴曹氏祖葬之地；
来春乡虞门之地，是始迁祖俦公生前所垦、所置、所遗，而非六世祖瑛公所置，瑛公及子瑗公是在俦公所遗之地建了别业；
虞门之地与后底泾之地，同为俦公时代的两大祖地，后底泾为祖居祖读之地，虞门之地为祖耕祖葬之地（将上辈葬于自耕地内是古今习俗）。从中也可知道，耕读并举，耕读起家，是俦公迁至江阴后的发家举措，并为后代所继承，形成家族传统，得益非浅；
虞门之地归属曹氏的历史，基本与后底泾之地相近，同为俦公时期之曹氏家族起始祖产；
另据谱载：“砼，文绣公三子，由后底泾析居申港”。经查“析居”古意为分家，则“析居申港”即意为因分家由后底泾迁到了申港，砼为瑛之胞弟，瑛公可能也因分家原因而迁至申港。此也进一步说明，曹氏家族祖上在申港除了有虞门这块地产外，在申港镇上也有营室家产，为继承遗产，二兄弟都迁到了申港。
综以上所述，对虞门之认知，其真相已明了：虞门之地与老祖宗俦公迁至江阴后就联系在一起，其历史定位和资格，非自瑛公迁至始，与后底泾同也。
虞门之地是始迁祖俦公时期所垦、所置，古时以农耕为主，田地是家庭的经济命脉，是曹氏家族赖以生存之本。无田产就无法立足，就会堕落成流浪汉，家族的传承发展和希望都将成为泡影。俦公是经过家族文化熏陶的明白人，对家族的发展充满远大目标和扎实规划，在后底泾定居后，俦公同时在时之称来春乡的长江滩地进行了开垦置地，幸勤打拚，积聚财力，发展家业，创立了虞门之地这个根据地。毫无疑问，俦公打拚出的虞门之地是家族先期在江阴立足之本。
虞门之地是先期家族的衣食提供之所，是先期后底泾曹氏的生活之源，是培养后代传承文化的财源之本。虞门之地的乳汁养育了先期后底泾曹氏历代子孙，对家族的传承发展、兴旺发达，功莫大焉。
虞门之地的开垦与耕作，撒满了俦公等先祖的辛勤汗水，耗费了毕生精力和心血，为子孙后代的幸福兴旺，俦公做到了鞠躬尽瘁，死而后己。虞门是俦公等先祖为之终身奋斗的血地，是俦公等先祖辛勤劳作的结晶。
俦公卒后葬在了虞门来春乡之原。即虞门之地，虞门是俦公及众多先祖的长眠之地，他们至今在地下还守护着这块风水宝地。俦公的万千孙应永远记住虞门这块祖地，永远记住俦公的恩泽。
虞门之地是家族列朝列代辉煌发达的风水宝地，是家族在江阴得以立足传承的依靠，是家族发祥之起始祖地。虞门与后底泾两地，同为江阴始迁祖俦公时期的老祖地，相互依存，相得益彰，在虞门曹氏家族先期的传承发展中，历史定位相等，历史地位相同。
众多优秀子孙在列朝列代创造了曹氏家族的辉煌，如今虞门曹氏家族枝繁叶茂，人丁兴旺，祖宗亡灵也可得以告慰了。
俦公永垂不朽！虞门之地永垂不朽！
三十五世孙曹新龙写于2012年8月28曰
