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曹鉴清烈士为虞门曹氏后人
发布时间:2016-10-30  |  阅读量:621

在江阴市顾山镇北漍社区,有一座名为“鉴青村”的村庄。村庄是为了纪念曹鉴清烈士而命名的。近日,江阴虞门曹氏宗亲联谊会会发现,曹鉴清烈士是虞门曹氏子华公派第35世后人,是虞门曹氏众多仁人志士中的杰出代表。
         无锡市委宣传部和无锡市委党史工作委员会共同编纂的《不灭的地火:无锡英烈传略(二)》(1991年,中国卓越出不安公司出版)收录有《血染虞西——曹鉴清烈士传略》一文(许关洪、夏瑾东撰写,第184-188页),扼要叙述了曹鉴清烈士光荣而短暂的一生。根据传略的记载,曹鉴清烈士1912年生于北漍曹家堂。年轻时代,他曾跟随当地医生刘翼青学习医术,治病救人。全面抗日战争打响之后,他目睹山河破碎的悲惨局面,毅然走上抗日救亡的道路。“江抗”二支队开辟虞西地区之后,曹鉴清在钱国华烈士的介绍下加入了中国共产党。他在被任命为虞西县王庄区区长之后,主要活动在澄、虞、锡交界地带,组织群众开展抗日救亡运动。他曾经多次为“江抗”收集情报、运送粮食,还与当地群众共同与地主、“忠义救国军“等反动势力进行斗争。在这一过程中,他与“江抗”领导人谭震林、包厚昌等都有交往。由于积极抗日的举动,他成为反动派的眼中钉、肉中刺。1943年9月19日,曹鉴清烈士被“暗杀党”杀害于无锡东湖塘,年仅31岁。
        曹鉴清烈士出生的曹家堂是虞门曹氏支派的分布地之一。宗亲会副会长曹立忠在得知曹鉴清烈士可能为虞门曹氏后人之后,曾经与当地曹氏后人交谈,了解相关的情况。近日,他带着家谱,再次前往曹家堂实地探访。他与鉴青村退休的曹姓会计交谈,并将烈士传略的内容、家谱的记载与后人的回忆联系在一起,最终确认曹鉴清烈士是虞门曹氏子华公派二房唐墅支后人。主要根据有以下几点:
      (1)名字。根据传略记载,曹鉴清烈士的原名是叙法,在虞门曹氏家谱第7卷下的记载中,并没有相同字眼的人名,类似的叙福等名字则存在。经过查找,与“叙法”同音的名字为“聚发”(方言发音相同),且与叙福等同辈。那么,很有可能“叙法”就是“聚发”。  
      (2)生卒年月。根据家谱记载,“聚发”出生在民国元年,去世于民国癸未年八月二十日。烈士传略记载,曹鉴清烈士出生在1912年,在1943年9曰19日于无锡东湖塘遇害。家谱中所记时间均为农历,而烈士传中所记时间则为公历。根据万年历的换算,曹鉴清烈士出生、去世的时间正好是“聚发”出生、去世的时间。进一步明确曹鉴清烈士就是“聚发”,也就是“叙法”。
      (3)家人情况。家谱记载“聚发”的父亲名字为“曹锡堃”,传略记载曹鉴清烈士的父亲名字为“曹昆”,“堃”与“昆”同音。另外,家谱记载“聚发”的后人为“焕行”,烈士传中记载曹鉴清烈士有两个儿子,夭折的长子名为“焕英”。询问当地村民得知,这一记载是正确的,曹鉴清烈士的确生有2个儿子,其长子名为“焕英”,1943年夭折,年仅9岁,次子名为“焕行”,出生于1939年,已经去世。另外,家谱中记载的“聚发”妻子姓陈、母亲姓许,村民表示,这些信息与曹鉴清烈士的家庭情况相符。
       至此,宗亲会正式确认,曹鉴清烈士就是谱中登记的“聚发”,是虞门曹氏子华公派二房唐墅支35世后人(卷七下)。至于为什么家谱记载的是“聚发”而不是“叙法”,极大的可能是1948年修谱的时候,当时江阴一带尚处于国民党统治之下,烈士家人为了不惹祸上身,故意用同音字进行替换,以避免遭到反动派的迫害。
      在经历了68年的时间之后,最终家谱的信息和传略的信息对应起来,一段埋藏在家谱中的光辉历史又呈现在世人的眼前。虽然家谱中仅仅简单记载了曹鉴清烈士的生卒年月、家庭情况,丝毫没有涉及到他为革命抛头颅、撒热血的事迹,但是这些记载最终还是与历史记载、后人回忆相互印证,还原了一位虞门曹氏的杰出后人。
      根据记载,曹鉴清烈士源出虞门曹氏子华公派。虞门16世子华公于元末从虞门迁居周庄杨家桥,后人逐渐在周庄、华士、祝塘、北漍乃至张家港等地扩散开来,是虞门曹氏重要的重要支派。在2008年修谱过程中,由于种种原因,曹鉴清烈士所在的村庄并没有续修到。这次发现,不仅找到了曹鉴清烈士的家族出处,也为今后续修家谱做了良好的铺垫。曹鉴清烈士是虞门曹氏的骄傲,是虞门曹氏爱国、忠义精神的具体体现。他的精神,值得所有虞门曹氏后人敬仰和传承!