虞门曹氏与三桂堂曹氏在传承登载中相混杂的揭示及剖析

探究＜江阴虞门曹氏宗谱＞之六十七

我手头有三部曹氏家谱，分别是“江阴虞门曹氏宗谱”、玉祁“三桂堂（黄巷）曹氏宗谱”、“ 三桂堂蓉湖曹氏宗谱”。

江阴虞门曹氏以五代初曹塾为始祖，三桂堂（黄巷、蓉湖）曹氏以曹彬为始祖，经考查这二支曹氏在传承上毫无瓜葛，是两股道上跑的车，毫不相干。

但本人认真查阅了这三部曹氏家谱，发现了这三部本应毫无关联家谱，竟在传承的关健点上出现了相混杂的现象，令人不胜诧异，无法理喻。

混淆错乱之一。

“江阴虞门曹氏宗谱”第五卷第四拾页十四代栏记曰：“大有（革公子），字谦夫，乡贡士，居锡山。子二：景仁、景德。”十五代栏记曰：“景仁、景德。”大有公及二子景仁、景德以下传承，因迁锡山，于宋末元初，离开世居之地江邑后底泾（村）后，与祖上虞门曹氏失去联系，在以后的续修中失登。

“三桂堂（黄巷）曹氏宗谱”第五卷24页第十代栏记曰：“大有，楷公三子，字文亮，公由江邑后泾村（泾）迁居锡邑城中学宫东首虹桥居焉，配赵氏，子二：景仁、景德。”

第27页十一世栏曰：“大有公长子景仁，号东溪，……按公始迁锡邑北门外三十里玉祁镇南，地名黄巷，是为黄巷支始祖。”28页记曰：“景德，配李氏，子一：浩然，迁居黄巷西首二里许礼社后巷为后巷支祖”

从以上两部曹氏宗谱的记载中可看到，都有对大有公及其两子景仁、景德的传承登录，是偶然的巧合？据两谱实情所记：大有公及两子景仁、景德公父子三人皆同名；迁出地同为江阴城后底泾（村）；迁入地同为无锡。那么多巧合是不可能的。显然虞门曹氏宗谱与三桂堂（黄巷）曹氏宗谱所记的大有公是同一人无疑。

为什么两支不同传承路线的曹氏，都载有大有公为传承中的一环，毫无疑问，其中有一方必有假。本人在博客栏探究＜江阴虞门曹氏宗谱＞之六十三“江阴虞门曹氏与玉祁三桂堂曹氏传承渊源考证”一文中已对此作了解析结论：1.大有公为虞门曹氏十四代孙，在宋末元初战乱时期率二子景仁、景德迁居无锡，今传承于无锡周围的大有公及二子所有后裔均是江阴虞门曹氏后裔；2.在三桂堂（黄巷）曹氏宗谱中将大有公及二子景仁、景德以下记为曹彬世系是错误的，漏洞百出，是修谱中故意的嫁接行为。

混淆错乱之二。

江阴虞门曹氏宗谱第五卷第五十页十三代栏中记曰：“华，字荣甫，号云轩，由虞门迁泰兴，宋嘉定十六年癸未由儒土擢常州晋陵县主簿，秩满欲归，因兵阻就于邑东十五里潞城家焉。寿八十一。配纪氏，葬潞城桥西主穴。子二：舆、兴。”

在十四代栏记曰：“……兴，字俊卿，至元戊午孝廉、河南归德等处营田司提举，历二考，以疾辞归，秉心好善，与宜兴蒋居士同建天宁寺大雄宝殿，备载郡志。寿九十八，配皮氏侧王氏，葬潞城孝仁乡高渚村主穴。子三：珍、琥、瑜，长、次皮氏出，三庶出。”

十五代栏记曰：……琥，字汉臣，元皇庆元年癸丑进士授杨州路知事。配蒋氏，葬父莹穆穴。子四：时逸、时遵、时通、时达。……

三桂堂蓉湖曹氏宗谱第叁卷第九页第一世栏记曰：“云轩，诰赠奉政大夫。初任晋陵郡尹，子一：俊卿。”

第二世栏记曰：“俊卿，云轩子，诰赠奉政大夫，壬孝廉，初任河南营田司提举。子一：汉臣。”

第三世栏记曰：“汉臣，俊卿公之子，癸丑进士，诰赠奉政大夫，以堂弟屺斋子士晋兼嗣。”

从以上虞门曹氏宗谱所记十三代华公（号云轩）、十四代兴公（字俊卿）、十五代琥公（字汉臣）与三桂堂蓉湖曹氏宗谱所记一代祖云轩、二代俊卿、三代汉臣，从表面上粗看，没有相干，但认真查看，就发现了相同之处。

蓉湖曹氏一代祖云轩，其名用的是虞门曹氏十三代祖华公的号，且其所任职官职相同，即常州晋陵主簿（郡尹）；

蓉湖曹氏二代祖俊卿，其名用的是虞门曹氏十四代孙（华公子）兴公的字，所任职务也相同，即举孝廉，河南营田司提举；

蓉湖曹氏三代孙汉臣，其名用的是虞门曹氏十五代孙（兴公子）琥公字，其所得功名相同，即（元皇庆元年）癸丑进士。

从以上相同点可断定，虞门曹氏十三孙华公、子兴公、孙琥公与蓉湖曹氏一世云轩公、子俊卿、孙汉臣，是同一祖孙三代。虞门曹氏祖孙三代竟然成了三桂堂蓉湖曹氏三代始祖，令人匪夷所思。虞门曹氏十三代孙华公为常州潞城曹氏支系始祖，其后裔十分兴旺，主要传承于常州、无锡周围，今无锡硕放曹氏（国家级文物保护单位昭嗣堂主人、进士曹察）也是属潞城曹氏支系。

还有其它混杂，不再一一枚举。

江阴虞门曹氏宗谱与二部（黄巷、蓉湖）三桂堂曹氏宗谱在传承登录中发生的混杂乱象原因是什么？只能从各自创谱或续修家谱的源头上找。

江阴虞门曹氏宗谱自六代孙虞门首位进士曹确创谱以来，至今已经17次续修，真实地记录了虞门曹氏子孙千年来的传承发展，昭穆雁行，上下各代衔接记载严谨，千年家谱不完全登载已有50册之巨。08年谱完成后，已有多支在历史上曾经失登的支系与总谱的历史记录对上了号，认祖归宗。如曾与总谱脱离多代的常州魏村曹氏、无锡硕放曹氏（昭嗣堂曹察支系）等目前正在续修支谱，张家港后塍曹成巷曹氏支系已续修完成支谱，周伞墩曹氏在清初就已分修了家谱，如加上这些另修的支系在内，江阴虞门曹氏宗谱总册数已有百余。

江阴虞门曹氏宗谱记载之严谨性、真实性、悠久性和连贯性不容置疑，是一部可信赖的家谱。

三桂堂（黄巷、蓉湖）曹氏宗谱，从始修至今，并非代代相扣的传承，其中有长达几百年的空缺，其各代衔接如何能正确补缺，令人生疑，江阴虞门曹氏在宋立国（960）之先就迁至江阴后底泾，开始了虞门曹氏的传承发展，子孙遍布苏南各地。其中不乏有各种原因造成与总谱失联系而断登的支系，成了“无根”支系。其中有些则被三桂堂曹氏以大合谱等形式拉入补缺，不准确的补缺又会带来各种前后矛盾，为了掩盖矛盾就不惜造假。例如：三桂堂（黄巷）曹氏宗谱，将虞门曹氏十三代孙大有公纳入了曹彬世系，但大有公世居江邑后底泾（泾），为此将据称属曹彬世系的楷公“迁入”了江邑后底村，代替原为大有公之父的革公为其父；又如三桂堂蓉湖曹氏（上面已述），将虞门曹氏十三代孙华公祖孙三代（华、兴、琥）编入了其家谱的一、二、三代祖宗，为了掩人耳目，将三人名讳以虞门祖孙三代的号或字示之，其欲盖弥璋的意图昭然若揭。

三桂堂曹氏宗谱虚假、矛盾之处极多，不可信赖。

本人多次阅读了二部三桂堂曹氏宗谱的历次续修序言认为，其问题可能出自清代嘉庆年间的一次三桂堂曹氏大合谱，人为将几支不相干的曹氏捏合在了一起，并一并纳入了曹彬世系，以傍名人。为了与曹彬世系接续，或牵强、或东垃西扯，胡乱造假，其编成的大合谱三桂堂曹氏宗谱，实际上是一部大杂烩。至少并不都是曹彬世系，谱中多支曹氏祖源另有所属。

对三桂堂曹氏宗谱本不敢妄议，但本人在寻找虞门曹氏在历代已断登的曹氏支系现今的去向时，发现三桂堂曹氏宗谱将虞门曹氏宗谱的子裔纳入了其谱，引起了我的诧异并对此研究的兴趣，发现了问题所在，特写此文，以正视听。

此仅为本人观点，欢迎对此探讨。

曹新龙写于2014年9月14日